春节假期，除了有丰厚的宴席大餐，也要有上的盛宴。因正在大学里教学“中国文化史”等课程，平昔除了研读各类文化概论取文化史专著外，日常多读的是《福：中国保守的福文化》《福建保守的福文化》等文化类学术著做。罕见寒假有暇，“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”，于是筹算正在放松中求添慧、于闲读时求增智，并鉴于福建有着长久光耀的海洋文化，就决定找出一些图文并茂的相关读物，进行一场酣畅愉悦的“趣读”。冬日暖阳的窗边，闲闲翻阅这些图书，可谓“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。此中，《嘉登琅岐》由小见大，以一个小岛的宿世铺叙出福建海洋大省的汗青叙事；《舌尖上的丝绸之》从饮食着眼，环绕文化交换互鉴展现出美美取共的人类文明画卷；《武夷三十六茗》则立脚“茶叶王国”武夷山，出福建茶对于“海上丝绸之”构成的奇特价值。“海者，闽人之田也”，海洋所孕育的朝气取但愿，使福建人平易近不囿于“八山一水一分田”的地形前提，凭海而立，因海而兴，正在罗致华夏文化的同时，积极面向海洋寻求成长，从而铸就了英怯取开辟的海洋文化。正如《嘉登琅岐》序言所说，琅岐也可谓是“一份华夏文化取海洋文化完满融合的样本”。书中，无论是《远去的渡口》中对琅岐景物变化的逃想感伤，仍是《那海、那人》中对琅岐人物风度的活泼描绘；无论是《正在闽江口参见白文公》中对朱子文化正在八闽大地承袭流布的深切思虑，仍是《芦洲的芦苇》中对散步琅岐雁行洲时探究人生意义的哲思抒发；无论是《爱上琅岐那片海》中对琅岐海天怡人天然风光的热情描画，仍是《栖居琅岐》中对当下琅岐舒服糊口的由衷赞扬……所汇聚的一篇篇散文，都使读者逼实感遭到以山为脊、以海为怀的福建，不只是中国农耕文化的传承者，更是中国海洋文化的主要发源地。近年来，为推介海丝文化，福建博物院结合沿海七省45家博物馆，举办“丝帆远——海上丝绸之文物精品七省联展”，抽象展现了“海上丝绸之”的构成、成长、繁荣和转型的过程，还原了“海上丝绸之”的千年风貌。展览中，“国入中国的农做物”的内容尤为激发不雅众乐趣，于是福建博物院细心编了《舌尖上的丝绸之》这本书，以图文相映的体例，将福州“先薯亭”的由来等浩繁小故事取大量美图相连系，活泼探索食物背后的文化交换脉络，正如该书序言所说，但愿能带给读者一本“有滋有味”的书。内容上，该书分为“五谷为养”“时蔬小话”“谈瓜论果”“五味和谐”“饮品”“美食美器”等六章，涵盖了经由“海上丝绸之”往来的主要食材、典范食器，并深切浅出地讲述了“海上丝绸之”沿线国度和地域间的文化交换取文化融合故事，彰显出文明互鉴、美美取共的。例如，既引见了蔡襄正在福建仕进时改良贡茶质量，使其成为“上品龙茶”的小故事，又提出“福建茶出名，福建烧制的茶具也可谓典范”，于是向读者细致引见了建盏的特点取斗茶之风的传播。春节闲暇之时，如能细品这本“有滋有味”的书，将会更曲不雅地体味到文明因多样而交换、因交换而互鉴、因互鉴而成长的深刻寄义。福建茶是鞭策“海上丝绸之”构成的主要商品，特别是武夷山出产的乌龙茶，正在汗青上畅销海外。《武夷三十六茗》做者曾章团正在自序中说道，“茶是福建的手刺，我高兴本人是福建人”。曾章团曾任《海峡茶道》总编，多年访茶品茶研究茶的履历，使他对福建茶的各个类别品种都了然于心，对福建茶文化也有着深思高见。这本书玲珑精美、内容活泼，次要环绕武夷岩茶进行文化科普，分为“天人合物”“寂静如谜”“武夷三十六茗”三辑，天气以及丹霞地貌对于茶叶发展的奇特劣势，又回溯了自闽越国始福建茶文化2200多年的演化脉络；既从《闽产录异》《续茶经》《崇安县志》等文献中细心爬梳“晚甘侯”的寄义、肉桂一统江湖的来由以及各个名丛的选育过程，又通过采集平易近间传说娓娓道来慧苑寺“铁罗汉”、九龙窠“大红袍”、磊石寺“水金龟”等风趣故事。特别是，书中对武夷山茶人的聪慧取辛勤、武夷岩茶的采制环节取焙火身手等进行了活泼详尽的描述。随机翻阅书中任何一段文字，都能够看出茶及茶文化正在帮力福建成为“海上丝绸之”主要起点和发祥处所面的奇特功勋。但书中所提及的取武夷岩茶相关的灵山秀水、各色坑涧，都浸湿着做者的隽永情思、留有他实地看望的深深脚印。正在拿到他送我的这本小书后，我将其放正在枕边，闲来无事时，随手品读几页，顿觉趣味悠长，犹如茶喷鼻。回忆来闽多年，正在浩繁下，曾有幸品尝过浩繁福建好茶，其千姿百态、各有神韵。因此正在这个春节，筹算从头起头再完整细读一遍这本珊珊可爱的小书，以提拔对福建长久深挚茶文化的认知，不至于正在品茶时“暴殄天物”、白白华侈一盏氤氲着八闽一方山川气韵的精髓，从而更逼实地体味书中所说的“如蜜之甜韵”的愉悦。读万卷书，也需行万里。春节，让光阴打开新的一页；阅读，让心灵新的路程。正在春节氛围中，请你也照顾书册、走出，将图文品读取面前实景融为一体，让长久博识的福建海洋文化涌入你的胸膛、融进你的血脉，使你的心灵从此环绕八闽海海潮汐的声响吧。（尚光一）。